شذرات من حیاة الخطیب الشهیر العلامة الفقید الحاج السید خلف الموسوی

ولد سماحة الخطیب حجة الاسلام و المسلمین الحاج السید خلف فی عام ۱۳۰۶ ه.ش بمدینة العلم و الثقافة البسیتین الباسلة التابعة لقطر الخفاجیة(دشت آزادگان) علی ضفة نهر الکرخة العذب و ترعرع فی بیت زق بالعلم و الکرم و الایمان حتی امتلأ وجوده حباً و ولهاً للعلم و الفضل و الرقی. عشقه للعلوم الدینة سار به نحو مدینة النجف الاشرف فی عنفوانه و صببوته. دخل حوزة النجف العریقة و لم یبلغ الحلم و کان عمره عشرة سنین.

بقی فی بلد الفضل و العلم و الولاء، النجف الاشرف حتی اغترف من بحور العلم و اجترع منها ما یبرد غلیله الشائق الی الفقه و المعرفة من مکتب اهل البیت (علیهم آلاف التحیة و الثناء). دخول السید الجلیل فی القری کان یصادف زعامة الامام السید محسن الحکیم (طاب ثراه) علی جمیع اقطار العالم الشیعی.

حذواً مع دراسة الفقه و العقائد، انتهج بسیرة سلفه و نال فنون المنبر الحسینی و اول من اعانه و اوصاه بذلک هو سماحة المرجع الدینی المعاصر آیة الله العظمی الشیخ الیعقوبی احد رموز حوزة النجف الاشرف و من المراجع البارزین فی ارض الرافدین. من بعد ذلک امتثالاً بهذه الآیة الکریمه: “فلولا نفر من کل فرقه طائفه لـیـتـفـقه فى الدین ولینذر قومهم اذا رجعوا الیهم” رجع الی قومه و بین عشیرته و اهله بأن یعظهم و یاخذ بهم نحو الحضارة الدینیة و الی سبیل الرشاد و کافح التضلیل و التخلف.

سیدنا الخطیب جعل من المنبر الحسینی وسیلة و آلیة صارمة فی حیاته للاعلام العقائدی و تزکیة نفوس الناس و ارشاد القلوب الوالهة من حب اهل البیت (علیهم السلام). انه ساند المنبر منذ طفولته حتی شیخوخته ما یقارب ۷۰ سنة و اصبح فارساً من فرسان المنبر و فنان فی ساحة الوعظ و القراءة الحسینیة و تربی الکثیر بین یدیه و فی محضره من اهل المنبر و الوعظ و منهم نجله الکریم سماحة الحاج السید عبدالهادی الموسوی.

سماحة العلامة الکبیر و الواعظ الشهیر الحاج السید خلف عند رجوعه الی محافظة خوزستان، شارک فی دروس الفقیه الصمدانی و الاصولی الحاذق آیة الله العظمی السید علی البهبهانی (طاب ثراه)، ما یحادد ثمانیة سنین و کان من تلامذة السید البهبهانی الذین عاصرهم الحاج السید خلف، منهم الآیات العظام و حجج الاسلام السید علی الشفیعی ممثل اهالی خوزستان الحالی فی مجلس خبراء القیادة و ایضاً العلامة السید عبدالمطلب الجزائری، و المرحوم السید هاشم النزاری و الفقیه الفقید الشیخ محمد حسین الوائلی.

لبعض الظروف و الاسباب هاجر سیدنا الحاج السید الخلف الموسوی من مدینة البسیتین الی قریة البحایی و عاش زمناً طویلاً مع ابناء عشیرة البحایی المومنة و جعل من هذه المحطة فرصة جدیدة لتبیین معالم الدین النبیل و تربیة الشباب و تزکیة المجتمع، و بعد قلیل اصبح السید ملجأ و مسنداً لابناء منطقة البحایی و من حولها و تراوحت المومنین علی بابه، هوت قلوبهم نحو بیته و داره البسیطة و لکن المندمجة بولاء اهل البیت (ع)، بعد ذلک قام السید بتأسیس اول مسجداً بنی علی التقوی من الله فی قریة البحایی و صار بمثابة موسسة دینیة لارشاد الناس و محلاً لاقامة الشعائر الالهیة و ارتقی المنبر الحسینی بنفسه احیاءً لتراث الاسلامی و دفاعاً عن اسس الدین و مشارعه.

بعد ذلک وبدعوة من بعض المومنین و اهالی مدینة الملا ثانی جعل رحیلیه فی هذا البلد الثقافی و مجتمعه السائر علی نهج الائمة الطاهرین و سکن فی شارع عشرین الذی کان یضم اقل منازلاً فی مدینة الملا ثانی لکن من بعد مجیء السید الجلیل العلامة السید خلف الموسوی، اصبحت المنطقة تغتص بنفوس کثیرة و تاسیس البیوت جدیدة فی شارع ۲۰ محبةً لسماحته. سیدنا الخطیب المجاهد و استمراراً بمنهجه الاعلامی، بمساعدة و مساندة بعض المومنین و اهل الخیر، قام بایجاد موسسات دینیة فی مدینة الملا ثانی و منها تاسیس مسجد السیدة فاطمة الزهراء (س) و حسینیة الشهید السید عبدالرسول الموسوی.

الحاج السید خلف جعل من بیته محلاً للحل و العقد و مرکزاً للنشاط الاجتماعی و دائرة لمراجعة الفقراء و السائلین و اهتم کثیرا بامور الناس و خاصةً القضایاء و الخصومات العشائریة و اقامة السنن الشرعیة. سماحة السید طال ما ناضل و جاهد فی طریق حمایة الثورة الاسلامیة و کان یعشق الامام الخمینی (ره) و منذ تفجیر برکان النهضة الدینیة، قام بتوزیع رسائل و بیانات الامام و کان یوصی الناس و ابناء العشائر بالالتفاف حول مرجعیة الامام الخمینی (ره). و عند بدء الحرب المفروضة حرض الناس و شباب العرب للجهاد و سیر نحو جبهات القتال امتثالاً لاوامر المرجع الدینی و قائد الثورة و الولی الفقیه دفاعاً عن الاسلام و الثورة و فی هذا الطریق ضحی بالنفیس من ما یملک و قدم ابنه الرشید، الشاب المهذب السید عبدالرسول الموسوی تضحیة لحفظ الثورة و صیانةً لدین الاسلام.

نعیم حمیدی