المختصر من خصائص الامام علی ابن ابیطالب

نعیم حمیدی : کفیل رسول الله والمحامی عنه وناصر الإسلام شیخ قریش وسیدها أبو طالب بن عبد المطلب واسمه عبد المناف أخو عبد الله أبو النبی صلى الله علیه وآله وسلم وهما من أم واحده ، فنسب الإمام علی علیه السلام هو نفس نسب النبی الأکرم صلى الله علیه وآله وسلم ، إذ هما أبنی […]

نعیم حمیدی : کفیل رسول الله والمحامی عنه وناصر الإسلام شیخ قریش وسیدها أبو طالب بن عبد المطلب واسمه عبد المناف أخو عبد الله أبو النبی صلى الله علیه وآله وسلم وهما من أم واحده ، فنسب الإمام علی علیه السلام هو نفس نسب النبی الأکرم صلى الله علیه وآله وسلم ، إذ هما أبنی عمّ .اسم الأم الطاهره : فاطمه بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف والإمام علی هو وأخوته أول من ولد من هاشمیین ، وکانت سلام الله علیها کالأم لرسول الله صلّى الله علیه وآله وسلّم ، رُبی فی حِجرها الرسول ، وکان شاکراً لبرها ، وآمَنَتْ به صلّى الله علیه وآله فی الأوّلین ، وهاجَرَتْ معه فی جُمله المهاجرین .ولمّا قبضها الله تعالى إلیه کَفّنها النبی صلّى الله علیه وآله بقمیصه لیَدْرَأ به عنها هوامَّ الأرض ، وتوسّد فی قبرها لتَأْمَنَ بذلک من ضَغْطه القبر، ولقّنها الإقرارَ بولایه ابنها – أمیر المؤمنین علیه السلام – لتجیبَ به عند المساءله بعد الدفن ، فخصَّها بهذا الفضل العظیم لمنزلتها من الله تعالى ومنه علیه السلام ، اُنظر الکافی ۱: ۳۷۷ ، دعائم الإسلام ۲: ۳۶۱ ، خصائص الأئمه : ۶۴٫

اخوته : طالب ، عقیل ، جعفر ( الطیار فی الجنه) .
أخواته : أم هانی ، جمانه .
تاریخ الولاده : ولد علیه السلام فی یوم الجمعه فی الثالث عشر من شهر رجب بعد مولد الرسول صلى الله علیه وآله بـ ۳۰ سنه من عام الفیل ، سنه ۱۰ قبل البعثه و سنه ۲۳ قبل الهجره ، وکانت ولادته المبارکه : کانت فی داخل الکعبه المعظمه المکرمه .
کُنیتُه :أبو الحسن ، أبو الحسنین ، أبو تراب .
ألقابه : أمیر المؤمنین ، المرتضى ، الوصی ، حیدره ، یعسوب المؤمنین ، یعسوب الدین .
آثاره : المحبه فی قلوب المؤمنین ، وهو حامی الدین فی زمن رسول الله وبعده ، وشارح تعالیمه ومبین أحکامه ، وعدل سیرته وإنصافه ، وبلاغته وفصاحته فی نهجه .

ولاده الإمام علی علیه السلام فی الکعبه المکرمه :وهی منقبه لم یشارکه فیها أحد ، وکرامه من الله لتأیید دینه خص بها سیدنا ومولانا علی علیه السلام کما ستعرف فی الفصل الثانی ، وإما کیفیه الولاده المبارکه فهی کما روی :قال زید بن قعنب : (( کنت جالس مع العباس بن عبد المطلب ما بین فریق من بنی هاشم إلى فریق عبد العزّى بازاء بیت الله الحرام .إذ أتت فاطمه بنت أسد بن هاشم أم أمیر المؤمنین علیه السلام وکانت حامل به تسعه أشهر وکان یوم التمام . ال : فوقفت بازاء البیت الحرام وقد أخذها الطلق . مت بطرفها نحو السماء وقالت :[[ ربی أنی مؤمنه بک وبما جاء به من عندک الرسل وبکل نبی من أنبیائک وبکل کتاب أنزلته وإنی مصدقه بکلام جدی إبراهیم الخلیل وإنه بنى بیتک العتیق ، فأسألک بحق هذا البیت ومن بناه ،وبهذا المولود الذی فی أحشائی الذی یکلمنی ویؤنسنی بحدیثه ، وأنا موقنه إنه إحدى آیاتک ودلائلک ، لما یسرت علی ولادتی ]] .قال یزید بن قعنب : فرأینا البیت قد انفتح من ظهره ودخلت فاطمه فیه وغابت عن أبصارنا ، ثم عادت الفتحه و التزقت بإذن الله .فرمنا أن نفتح الباب لتصل إلیها بعض نساءنا فلم ینفتح الباب ، فعلمنا أن ذلک أمر من أمر الله عزّ وجلّ وأهل مکه یتحدثون بذلک فی أفواه السکک وتتحدث به المخدرات فی خدورهن .

ثم خرجت فی الیوم الرابع بیدها أمیر المؤمنین ثم قالت : [[ أنی فضلت على من تقدمنی من النساء :لأن آسیه بنت مزاحم عبدت الله عز وجل سرا فی موضع لا یحب أن یعبد الله فیه إلا اضطراراً .وإن مریم بنت عمران هزت النخله الیابسه بیدها حتى أکلت منها رطباً جنیا .وإنی دخلت بیت الله الحرام فأکلت من ثمار الجنه وأوراقها فلما أردت أن أخرج هتف بی هاتف :یا فاطمه سمّیه علیّ والله العلی الأعلى یقول : أنی شققت اسمه من اسمی وأدبته بأدبی ووقفته على غامض علمی ، وهو الذی یکسر الأصنام فی بیتی وهو الذی یؤذن فوق ظهر بیتی ویقدسنی ویمجدنی و یهللنی .وهو الإمام بعد حبیبی ونبیی و خیرتی من خلقی محمد رسولی ووصیه .فطوبى لمن أحبه ونصره والویل لمن عصاه وخذله وجحد حقه ]] .وفی بعض الروایات أنه لما ولد علی علیه السلام أخذ أبو طالب بید فاطمه وعلی على صدره وخرج إلى لأبطح ونادى :

یا رب یا ذا الغسق الـدجیّ
والقمـر المبتلـج المضـیّ
بین لنا من حکمـک المقضیّ
ماذا ترى فی أسم ذا الصبیّ

قال : فجاء شیء یدب على الأرض کالسحاب حتى حصل فی صدر أبی طالب فضمّه مع علی علیه السلام إلى صدره ، فإذا اصبح ، إذا هو أخضر فیه مکتوب :

خصصتـما بالولد الــزکیّ
والطاهر المنتجب الرضیّ
فاسـمه من شامخ عـلــــیّ
علـیّ اشتق اسمه من العلیّ

قال : فعلقوا اللوح فی الکعبه وما زال هناک حتى أخذه هشام بن عبد الملک وهذه الفضیله (( ولادته علیه السلام فی الکعبه المکرمه )) لم یشارکه بها أحد من البشر :لأن أشرف بقاع الحرم مکه ، وأشرف مواضع الحرم المسجد ، وأشرف مواضعه المسجد الکعبه ، ولم یولد أحد فیها إلا هو علیه السلام ، وخصوصیه الولاده کرامه الله لخاصه أولیاءه ، وهذه مشهوده فی ولاده الأنبیاء وهذه خص لها ولیه ووصی رسوله علی ابن أبی طالب علیه السلام .فلم یولد مولود فی سید الأیام ( یوم الجمعه ) وشهر حرام ( رجب ) والبیت الحرام ( الکعبه ) إلا أمیر المؤمنین علیه السلام ، أبو الأئمه الکرام علیه وعلى آله آلاف التحیه والسلام .نقل بتصرف من کتاب منتهى الآمال ج ۱ ص ۲۸۱ – ۲۸۳ ، هذا .وفی الحقیقه :

هذه من علاه أحد المعالی
وعلى هذه فقس ما سواها

قال السید الحمیری :

وَلدَتهُ فی حَـرَمِ الإلـهِ وأمنِـهِ ــ ــ والبیتِ حیثُ فِنـاؤُهُ والمسجدُ
بَیضاءُ طاهرهُ الثیابِ کریمـهُ ــ ــ طابت وطـابَ وَلیدُها والمَولدُ
فی لیلهٍ غابتْ نُحوسُ نُجومهـا ــ ــ وبَدَت مع القمر المنیرِ الأسعُدُ
ما لُفَّ فی خِرق القوابِلِ مثلُـهُ ــ ــ إلا ابـنُ آمِنَـهِ النَّبیُّ مُحمّـدُ

وقال : السید رضا الهندی :

لمّـا دعـــاکَ اللهُ قِدمــاً ــ ــ لأن تُلَدَ فی البیـــتِ فلبَّیتهُ
جَزَیته بین قریشٍ بأن ــ ــ طهَّرتَ مِن أصنامِهِم بیتهُ

کان علیه السلام : ربع القامه ، أزج الحاجبین ، أدعج العینین انجل ، حسن الوجه کأن وجهه القمر لیله بدر جسناً ، وهو إلى السمره ، اصلع له خفاف من خلفه کأنه إکلیل ، اغید کأن عنقه ابرق فضی ، وهو ارقب ، ضخم البطن ، أقرى الظهر ، عریض الصدر ، محض المتن ، شثن الکفین ، ضخم المسور ، لا یبین عضده من ساعده قد اندمجت اندماجا ، عبل الذراعین ، عریض المنکبین ، عظیم المشاشین کمشاش السبع الضاری ، له لحیه قد زانت صدره ، غلیظ العضلات ، خمش الساقین .وذخائر العقبى ۵۷ .

بعض خصائص أمیر المؤمنین علی ابن أبی طالب :

ـ ۱ ـ ولد فی الکعبه فی بیت الله ولم یولد بها أحد قله ولا بعده ، واستشهد فی بیت الله ـ فی محراب مسجد الکوفه ـ ، وما بینهما کان بابه وباب رسوله الله فقط من بین جمیع خلق الله یحق لهما أن تفتح إلى المسجد النبوی فی المدینه ولم یحق لغیرهما .
ـ ۲ ـ تولى تربیته رسول الله فی کل أدوار حیاته .
ـ ۳ ـ أول من أسلم وکان هو الذی وصل وضوء رسوله وطعامه عند اعتکافه فی غار حراء فکان یسمع ما یسمع رسول الله .
ـ ۴ ـ کان أبوه یدافع عن رسول الله ویمنع کبار قریش عن التعرض له ، وکان الإمام علی یقف أمام صغارهم والشبان یمنعهم من التعرض له أو إلقاء الحجاره وما شابهها فکان یصرعهم ویضربهم وکان معروف عنه جر آذانهم حتى یسقطهم الأرض حتى خاف جمیع من یقارب سنه أن یشارک الکبار فی التعرض لرسول الله .
ـ ۵ ـ أول من صلى خلف رسول الله فی الکعبه .
ـ ۶ ـ بات فی فراش رسول الله حتى تمکن رسول الله من الهجره ولم یعرف به أحد حیث ضن من جاء لقتل رسول الله أنه نائم .
ـ ۷ ـ کان وصی رسول الله فی مکه فأرجع أمانات الناس التی کانت عند رسول الله وهو وصیه بعده وبعدها کانت هجرته حیث لحق برسول الله بالمدینه بالفواطم الثلاثه أمه وفاطمه بنت رسول الله وفاطمه بنت حمزه ، فلم تستطع قریش أن تمنعه .
ـ ۸ ـ آخاه رسول الله صلى الله علیه وآله معه لمّا آخى بین المسلمین .
ـ ۹ ـ حامل لواء الرسول صلى الله علیه وآله فی أهم غزواته وحروبه ولم یجعل علیه أمیر فی کل غزوه کان فیها ، وکان بطل الإسلام الأول وبیده کانت أهم فتوحاته .
ـ ۱۰ ـ النبی حمله فوضع الأصنام عن الکعبه .
ـ ۱۱ ـ بلّغ عن رسول الله صلى الله علیه وآله سـوره براءه .

ـ ۱۲ ـ جعله الله أمیر للمؤمنین وصی وخلیفه وإمام فی یوم الغدیر ، وبتنصیبه کمل الدین وتمت نعم الإسلام ، وبمولاته نحصل على رضا الرب بنص آیات التبلیغ ، وإکمال الدین ، والولایه ، وبلغ عشیرتک الأقربین ، ولکل قوم هاد ، وغیرهن تجد فی بحوث النص على إمامته بعد رسول الله .
فکانت البیعه له بالخلافه فی الثامن عشر من ذی الحجه فی السنه العاشره من الهجره فی غدیر خم بأمر من الله تعالى للرسول صلى الله علیه وآله ، واستلم الحکم فی ذی الحجه فی السنه الخامسه والثلاثین من الهجره لعد أن غصبت منه فتره .
ـ ۱۳ ـ کان نفس رسول الله بنص أیه المباهله ، وجعل ذریه رسول الله من صلب علی صلاه الله علیهم .
ـ ۱۴ ـ خصه النبی بغسله وتکفینه والصلاه علیه والناس اشتغلت بالتسلط على الحکم مضیعه لأمر الله .
ـ ۱۵ ـ کان افقه المسلمین وأشجعهم وأزهدهم وأعلمهم وأحکمهم واقضاهم واعبدهم وأصوبهم رأیاً ، واحتیاج الناس إلیه فی معرفه أمور دینهم ولم یحتاج إلى أحد منهم .
ـ ۱۶ ـ کل من سمع به من أصحاب الضمائر الحره قدمه وأحترمه على جمیع خلق الله بعد رسول الله ، حتى أصحاب الأدیان الأخرى ینظرون إلیه بإجلال وإکبار .
ـ ۱۷ ـ کان آیه الله المتجلیه فی أسماءه الحسنى فی الأخلاق والسیره بالعدل والإنصاف .
ـ ۱۸ ـ جاءت فی فضله ومناقبه کثیر من الأحادیث والآیات وتشهد له أنه أفضل خلق الله بعد رسول الله ، فنزله فی حقه وآله سوره هل آتى والفجر والعادیات ، وآیه التطهیر وأیه الموده وأیه من یشری نفسه ابتغاء مرضاه الله وغیرها الکثیر .
وفیه أحادیث منها أنه باب علم رسول الله و حدیث الثقلین والغدیر ، وحدیث حبه أیمان وبغضه کفر ، وحبه عباده ، وحدیث الأخوه والوصایه والمنزله والوراثه والحوض وسقایه الناس بیده فی ذلک الیوم العصیب واللواء وغیرها الکثیر.
ـ ۱۹ ـ بنص حدیث الطائر المشوی و أحادیث فتح خیبر وغیرها هو أحب الخلق إلى الله تعالى ورسوله ، حتى صار عنوان صحیفه المؤمن حب علی ابن أبی طالب .
ـ ۲۰ ـ خلفاء رسول الله والأئمه من ولده ، وهو أبو الحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنه وهو خیر منهما ، وهو کفئ فاطمه الزهراء الذی زوجه الله تعالى بها ، صلاه الله وسلامه علیهم أجمعین .من جیل المهاجرین والأنصار،