اطلاله علی الشعر الشعبی فی خوزستان (المهداوی نموذجا)!

من یتمعّن فی الشعر الشعبی فی محافظه خوزستان الإیرانیه سوف یتبیّن له أنّ شعراء هذه المحافظه استخدموا نفس الأغراض التی طرقها شعراء العراق(کالمدح، الرثاء، الفخر، الاخوانیات، الغزل، الاجتماعیات،…) ونفس الفنون المتداوله فی العراق (کالابوذیه، الموال، الدارمی، العتابه، المیمر، ….)، وهذا یدلّ علی صلتهم الوثیقه بالشعر العراقی فقد أثّروا وتأثروا به..

من أبرز الأغراض التی طرقها شعراء خوزستان هی قضیه الالتزام بحب اهل البیت (ع)، فقد أقبل الشعراء علی مدح ورثاء وبیان مناقب أهل البیت(ع) فی المناسبات الدینیه وفی دواوینهم الشعریه فمعظم الدواوین المنشوره أُفرِدت لمدح ورثاء اهل البیت (ع).. هذا ما یدلّ علی مدی التزام الشعراء بحبّهم واذا تتبعنا مسیره الشعر العربی فی خوزستان سوف نجد بأن هذا الالتزام کان موجودا لدی الشعراء الخوزستانیین فی فتره الانحطاط .. فشعراء الساده المشعشعین فی هذه الفتره التاریخیه والتی تُعتبر إزدهارا للشعر العربی فی خوزستان بل فی ایران، کانت دواوینهم تزخر بمدح ورثاء اهل البیت (ع).. هذا ابن معتوق الحویزی فقد اشتهر بحبّه لأهل البیت وأکثر شعره مقصور علیهم، ذکره الأمینی : لم یکن شاعرنا أبو معتوق العلوی نسبا ومذهبا، العلوی نزعه وأدبا ..

ولد فی الحویزه سنه ۱۰۲۵ وتوفی فی یوم ۱۴ شوال سنه ۱۰۷۷ هکذا أرّخه ولده فی مقدمه دیوانه (اسم الشاعر سید شهاب الدین بن احمد ومعتوق ابن الشاعر فلا یُدری لماذا اشتهر بأبن معتوق والصحیح: ابو معتوق) .. کان من عباقره شعراء أهل البیت علیهم السلام فخم اللفظ، جزل المعنى، قال السید ضامن بن شدقم فی [تحفه الأزهار ج ۳ ]: کان سیدا جلیلا، حسن الأخلاق، کریم الأعراق، فصیحا أدیبا شاعرا ثم ذکر نبذا من شعره، وذکره صاحب [تاریخ آداب اللغه العربیه] ج ۳ ص ۲۸۰ وقال : إنه مشهور برقته . وقال البستانی فی دائره المعارف ج ۱۰ ص ۵۸۹ : إنه من أعیان القرن الحادی عشر توفی سنه ۱۰۸۲، وکان له شعر رقیق، وسجع منسجم، وترجم له الإسکندری فی (الوسیط) ص ۳۱۵ وقال : شاعر العراق فی عصره.

یقال ابن معتوق هو الذی أبدع فن البند.. والبند بشکل عام هو : فن شعری شاع فی الأهواز(خوزستان) والعراق فی القرن الحادی عشر الهجری واتخذته الشاعره نازک الملائکه والشاعر السیاب فی العراق کأداه وحجه للتجدید فأشارت نازک الملائکه مثلاً الى شعر البند والموشح کنوعین لهما قرابه او نسب بالقصیده الجدیده (الشعر الحر).. البند یتکون من مجموعه مقاطع، وجمیع المقاطع تنتهی بنفس القافیه، کذلک یعتمد البند فی ترکیبته الإیقاعیه على التدویر، وتتالى القوافی الداخلیه.أما بالنسبه للشعر الشعبی فی محافظه خوزستان فقد أبدع الشعراء فنوناً غیر معهوده من قبل لدی الشعراء الآخرین .. من أهمّ وأبرز هذه الفنون هو فن المهداوی.هذا النوع من الشعر الشعبی یُعتَبر خوزستانی بإمتیاز، من إبداع الشاعر مهدی ابن مله فاضل السکرانی وأُطلِق علیه المهداوی نسبهً الی اسم الشاعر مهدی، کما جاء فی البیت التالی:

بوسام کل شاعر فطن هذا الشعر وسمیته

وبخیر کل وسمی النزل یسگی الارض وسمیته

خلدّته بسمی أو دوّنت اسمه ابثقه وسمیته

و الیسئلک عنه ابعجل جاوب یخی مهداوی

یتألّف المهداوی من اربعه شطور، الثلاثه الأولی متحده القافیه بالجناس اللفظی مختلفه المعنی، والشطر الرابع یُختَم بالألف والواو والیاء، کالبیت التالی:

مُهر الشرف للما عرف گدر الزلم منغیره

او منهج اهلنه ایضل فخر النه وأبد منغیره

ما ینحسب منه الیود یچسب فخر منغیره

منه البنه بیده المجد والصوت اله أصبح داوی

کما نلاحظ یتکون الشطر الواحد من المهداوی من خمسه عشر هجا عند التقطیع، ویأتی علی وزن یختلف تماما عن اوزان الخلیل المعهوده فی الشعر العربی.. وهو « مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعل». وتکرار “مستفعلن” فی الشطر الواحد اربع مرّات یساعد علی موسیقی البیت..کما نجد الشاعر یعمد الی الحفاظ علی موسیقی المهداوی من خلال ظاهره التکرار واستخدام المفردات المموسقه ففی البیت السابق مثلا یرکّز الشاعر فی الشطر الثالث علی مفرده (الیود) بدل (الیحب) وابدال الکاف الی (چ) فی مفرده (یچسب) للحفاظ علی الموسیقی.. فحرف (چ) فیه موسیقی خاصه، یقول الشاعر:

چا وشحلات الچا چا شنهی انته والحچی ابدون الچا چا شنهی لذته

ولننظر الی المهداوی التالی وتکرار حرف (السین) ومفرده (الحسد) فیه:

حِس الحِسد عند الحَسد یهل الحسد حسدونی

و اللی حسدنی ابلا سبب چی بالرتب حسدونی

اشما بعد عدکم حسد یهل الحسد حسدونی

لحرگکم ابنار الحسد وأمضی ابفله العز طاوی

فتکرار حرف (السین) فی هذا المهداوی یساعد علی موسیقی البیت فکأنه نغمه موسیقی هادئه تتخلل البیت..ومن خصائص المهداوی طول الشطر الواحد بالقیاس للفنون الأخری کالموال والابوذیه والعتابه والمیمر، فهذا یساعد الشاعر علی حشد معانی مکثّفه.یقول ابو فیصل غبیشاوی أحد شعراء خوزستان یصف هذا النوع من الشعر:

حالی شعرکم وانصبت منه ابمرض سکرانی

او سئلونی سکران او گلت عدکم عجب سکرانی

گالو خمر شارب گلت سامع شعر سکرانی

أحدث شعر هذا العصر وأکمل وزن مهداوی

الدکتور رسول بلاوی